二十三世紀道家烏托邦(小說, 1)

李柚声

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二十三世紀道家烏托邦
8 L4 h( ^9 C4 {3 J/ `% W(一個科幻小說，初稿)
        李柚聲　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7 U$ l' {  g* W( Z' ~3 p            一點說明：這部小說是在作者兩級社會理論基礎上創作的，作者以往出版書目在網上可以購買，都也可以找到免費下載的網址。
1，You-Sheng Li: A New Interpretation of Chinese Taoist Philosophy:An Anthropological/Psychological View. Taoist Recovery Centre, London, Canada, 2005.
# D: U2 E. `/ S2，李柚聲：換個角度看人生,看世界:21世紀中華道學。北京線裝書局，2009。
3，You-Sheng Li: The Ancient Chinese Super State of Primary Societies: Taoist Philosophy for the 21st Century. Author House, Bloomington, USA, 2010.(此書為舊金山書評評為五星書籍，並為2014年巴黎讀書節選中(Honorable mention))
. m  R% n2 F) B3 \* G  ^4，李柚聲：換個角度看孔子： 孔子的理想國。蘇州大學出版社，蘇州，2014。(此書被大陸一些圖書館長期列為熱門圖書，甚至熱門圖書第一名)
5，阿始皇武帝秘聞錄。漢世紀數位文化出版，台灣，2020。


        話說天下大勢，分久必合，合久必分。周朝末年七國分爭，併入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢，而後才有“三國演義”之長篇歷史。漢者，中華文明之代稱也，鴉片戰爭而遭遇西方文明。西方開始於希臘時代東西南北征戰，而併於羅馬帝國，羅馬滅而有基督教一統天下，宗教戰爭與基督教衰落，歐洲諸國進入春秋戰國式之五百年征戰，扮演秦漢腳色的德奧帝國武力統一歐洲失敗。這才有當今聯合國內的忿爭與美國霸權的面臨破產，才有地球資源浩劫，動植物種滅絕，這才有老師們護擁下的三五歲兒童舉著橫幅標語在人群簇擁的大街上遊行，那橫幅上標語恰是孟子“孺子將入井”的呼喊：
        “懇求爺爺奶奶們救救您們的孩子，不要讓他們死在地球環境的毀滅中！”
& X) w5 O3 L, R, Y. o: E8 W、        這時再讓我們回到“三國演義”開首引用的明朝楊慎的“臨江仙”：

, W  e- [" @3 o+ [+ n7 v3 @9 [- A        滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
    　　白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

        這首“臨江仙”的上半首諷刺千古英雄征戰轉頭空，只剩下江山與夕陽依舊。下半首才講到一位在大江之上捕魚的白髮老翁，看慣了春風秋月，與朋友家人相逢飲酒，就將古今英雄業績、平民瑣事一樣用來當作下酒料，加入笑談之中。
+ \( L; U& T9 L# s        話說這位在江上捕魚與飲酒笑談歷史的老翁聽到了千百年後上面提到的“孺子將入井”幼兒呼喊聲，這背後的原因很簡單，因為“青山不再綠，夕陽不再紅”，地球上的綠色森林面積急遽縮減，夕陽淹沒在霧霾的煙霧之中。
2 r; @  D/ J. ]6 `" T. G        這位江上捕魚老翁穿越古今的靈魂當然也知道，西方文明五千年的戰爭升級，導致兩次世界大戰億萬人死亡，而中國歷史上週期動亂導致人口死亡過半，數千年戰爭亡靈的哭泣與上述“孺子將入井”幼兒呼喊聲繞在一起，使這位江上捕魚老翁的心靈陷入驚濤裂岸的波濤之中，這波濤又與世長存，永無休止。這老翁，心煩意亂，一時不知如何處理。
; G) w1 k5 Y4 l5 ~: b        受中華傳統文化滋潤，這位捕魚老翁篤信道家。如果中國歷史上的文人在官府裡信仰儒家，回到家中便信仰道家學說來養生潤肺的話，這位捕魚老翁生為鄉下普通人，終身捕魚為樂為生，就渾身上下的每個細胞都浸透了道家思想的乳汁。
        不知何種原因，這位百分之百的道家老翁，在心煩意亂、不知所措之際，竟然想起自己年輕時聽說的佛家靈魂托生的流言。也不知這位捕魚老翁被心煩意亂、不知所措折磨了多少時日與年月，最終不得不求救於這一靈魂世代托生的流言。是由於世代托生的流言千真萬確，還是這位捕魚老翁百無出路所逼，總之這位捕魚老翁一試即成功，並能接連轉世托生，終於來到與上述“孺子將入井”幼兒呼喊時代大為接近的時代。