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实习版主
 
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其实我是不赞成西藏独立的。我相信，象香港这样的特区最好。但采取什么制度，这是有关部门的才有能力办到的。作为一个个人，我只能凭真心说话。我听过达赖的有关发言，他好像没有象绝大多数达兰萨拉人一样坚持“独立”，而是说支持奥运会，支持中国统一的。到底他是不是表一套，背地里一套，我不能一口咬定。我只是希望与他进行个人与个人之间将心比心的对话。我认为，我的政府也许没有与达赖对话的能力或打算吧。目前为止还没有。他们采取比较强硬的态度，我是理解的。但是我作为一个个人，我不愿意采取这种强硬的态度。
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我知道，大多数达兰萨拉人的立场也许比达赖更要强硬。我就与坚持独立的人见过面。还在本市。但是是本市的盛事“太阳节”。我逛着逛着偶尔瞄到了一面雪狮旗。我便跟他说“扎西得勒”，他也很客气。他还说，哦，汉族，我们的邻居！但是他是很年轻的，在达兰萨拉长大的。他没有去过西藏。他的父母是不是因为行凶行暴被迫离开西藏，我不得而知。但是年轻的达兰萨拉人一直觉得那面旗是他的国旗。但是他没有杀我和我全家的意思。我想，拉萨人打砸抢，一定不是这位达兰萨拉人背后指使的。我也想，最近，这位年轻人一定也参加各种游行了吧。不知道他是不是那位冲上我们领事馆把我们的国旗扯下来的人。即使是，我也希望跟他握一握手，向他表示我没有恶意，也没有与他进行民族对抗的意思。尤其，我不会因为他是藏传佛教的教徒，就咬定他是一个落后宗教的信徒，是一个思想还处在农奴时代的人。我不会一口咬定汉族就是担负着文明教化藏族的责任。也不会一口咬定我们西藏没有任何对不起藏族的事情发生。如果他愿意和我谈，一切都可以谈。. ^/ v$ K- E- _+ Y0 o
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个人感觉我们政府在用“达赖集团”这个词的时候用的很隐晦。我觉得应该不是指达赖本人的立场或行为，也不是指远在达兰萨拉或西方，只能通过互联网或电话和亲人联络的藏族（这些人多达十几万！）我看是指仍在我国西藏地区的，对以前的宗教领袖有感情的僧人和民族主义者。当初，胡耀邦总书记访问了疆，藏之后，分别提出了各“六条”：1-自治 2-休养生息 3-经济上采取地方的特殊灵活政策 4-补贴 5-民族文化 6-撤汉
) h* I! |. T, W- T2 J六条在新疆，由于生产建设兵团领导的强烈反对作罢。在西藏，很多条是尝试过的，相对比新疆要顺利。在六条的精神影响下，中央也开始向达兰萨拉伸出派代表回国谈话的邀请。但藏族对达兰萨拉的热烈反应，使自治区官员，尤其是当时翻身得解放的农奴出身的官员很震惊。因而取消了公开对话的路线。很“巧合”的是，这时正好是1989年，正好在拉萨发生了僧人的集体不满，胡主席（现在的胡主席，当年治藏）颁下了共和国历史上第一次戒严令。
Y, y1 S f# @4 O这次拉萨事件，又与去年诺贝尔奖有关。因为我国政府确实对僧人的庆祝诺贝尔活动采取了强制禁止措施。, o5 `) `9 Z9 j+ H$ m( N! y2 E
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所以两次“集团”的反应，都是与刚尝到的甜头被终止有关的。而这个“集团”，当然不在达兰萨拉，而就在国内。
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所以我凭心而论，不能没有证据就把“鼓动暴力”，“反对奥运”，“坚持对抗”，“跳梁小丑”的罪名加在达赖或达兰萨拉人的头上。说实话，我有我自己的宗教信仰，这也注定了我坚持非真凭实据而不给人定罪。而且，凭心而论我不想增加民族间的仇恨和互相报复，不愿增加加拿大社会中的的憎恨和隔阂。 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-22 12:12
发表于 2008-3-29 01:52