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登仕郎(正九品下)
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3 ]/ M. j' \" _: ^+ S4 I这两年,国内媒体叫嚣得最厉害得,莫过于海龟贬值,然后一夜之间,诸如“海带”,“海草”之类形容词不胜繁数般的见诸於报刊。
6 D# [' v" T' O$ e! C- _- X本来也就没什么的,称呼而已,笑笑也就置之了。不过,关于海龟贬值一说,倒引起了自己一点小小深思。 g. f- |' P* u( h
2 |$ {% i' [! G, m, W“妖魔鬼怪”
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记得刚来加拿大的时候,一师兄谆谆教诲道,“有困难找中介”,刚开始还以为听错了,后来才知道的确“神通广大”。各式各样的中介,包罗万象,后来更有甚者,竟然自己印起了文凭,印起了签证。其服务范围之全面,周到,真是比起警察叔叔,有过之而无不及阿。后来来久了,这种事情屡见不鲜了,自己虽不至同流合污,但竞也心安理得起来。各取所需,何错之有,亦或者是自扫门庭雪,大红灯笼高高挂了。5 q) ^( Q/ a6 C8 g" e1 X
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. x, H/ R; l0 r* M2 @) D% u“幕后黑手” x/ P' e5 ~$ j
: G5 n1 g5 H/ [& u/ {4 K当然,期间也有“义愤填膺”者,要究其原因,我想,这里不得不引用道德经里的一句话,“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。” 6 f. N" a) a9 R% y
这话就要说回中国的六十年代,文化大革命,人才流失一尽。到了八十年代的改革开放,百业待兴,人才一下子炙手可热,而教育,也一下子风风火火起来。这本也是好事,国家举用贤才,立国兴邦,无可厚非。可这坏也就坏在这“贤”字上面。何谓有“贤”,有德也可谓之贤,有才能也可谓之贤,有一技还谓之贤。这似乎和统治者的管理有很大关系,比如以前宋朝的宋徽宗赵佶,此人政治天赋上一无是处,不过其艺术上的修为倒是震古烁今。这位错位的皇帝,最荒唐之处,便过于起用蔡京为相,而这位历史上鼎鼎有名的奸臣,之所以受如此重用,不过是因为写得一手好书法。最终,宋徽宗的荒唐致江山不保。
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$ N/ t w6 d, Z, k由此观是,这“贤”一字真不可轻度。老子所处的春秋时代,已开始显象衰落之气,诸侯争霸,不惜一切代价网罗“贤”才之士,因此也落下了“天下皆贤”的后遗症,众人捧“贤”,不折手段,滥竽充数的也就算了,其中的阴谋诡计,勾心斗角,想想也叫人心寒。
& a d1 i, O# T& s, [/ P想不到,历史有着惊人的相似之处,时至今日,“万事皆下品,唯有读书高”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,竟将读书,学历,挣钱这三者等同起来,以至社会浮躁之气已显,长久下去,终是要出乱子的。 j/ l3 Z3 s% q4 [& W& Y @) A
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7 @3 ^& w& D6 g3 X$ C& x“教育之道”
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《大学》云,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这几千年前,古人便道出了教育的真正目的,学习,不但但要明白事理,而且还要打破旧习,去创新,由己及人,更重要的是,要心存仁德。说白了,就是先学做人,后学做事。那这样的贤士,不但有高明晓事的智慧,而且德行兼备,谦虚谨慎,因势利导,方是真贤人。推而广之,倘若一个国家,它律法严明,不特意标榜特殊的“贤才”,一律平等,那么这个国家自然也就能长治而久安了。
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说到这里,或许有不少看官不以为然,水往低处流,人往高处走,升官发财,人之常情阿。我不多言,为各位看官奉劝一句,8 V1 Y( D, @5 n
+ o, Y" {" r' U; b3 B小生意发财,大生意做人也。# ?3 f. G" D' U- F
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